Türkiye'de İlk Defa Kitap Dünyası ve Diyanet-Sen Konya Şubesinin birlikte gerçekleştirdiği  26 Şubat 2012 Tarihinde Konya Merkez İmam Hatip Lisesinde yapılan Yeterlik Deneme Sınavı Soruları
SORULARI GÖRMEK İÇİN KİTAPÇIĞA TIKLAYIN

A Kitapçığı

B Kitapçığı

A KİTAPÇIĞI CEVAP ANAHTARI

1-B 2-D 3-A 4-C 5-C 6-B 7-C 8-D 9-A 10-C 11-B 12-C 13-D 14- A 15-C 16-D 17-B 18-C 19-A 20-D 21-D 22-A 23-B 24-C 25-A 26-A 27-D 28-D 29-A 30-C 31-B 32-C 33-D 34-D 35-C 36-C 37-C 38-B 39-B 40-C 41-B 42-C 43-D 44-A 45-C 46-D 47-C 48-C 49-B 50-B 51-D 52-A 53-D 54-B 55-D 56-B 57-D 58-C 59-C 60-A 61-A 62-C 63-B 64-B 65-A 66-D 67-B 68-A 69-D 70-B 71-C 72-B 73-C 74-D 75-C 76-A 77-D 78-B 79-D 80-B 81-B 82-A 83-B 84-D 85-B 86-C 87-B 88-A 89-B 90-A 91-A 92-D 93-D 94-A 95-B 96-B 97-C 98-C 99-B 100-A

B KİTAPÇIĞI CEVAP ANAHTARI

1-A 2-C 3-B 4-A 5-D 6-D 7-A 8-C 9-B 10-D 11-C 12- A 13-C 14-C 15-B 16-C 17-A 18-D 19-C 20-B 21-C 22-D 23-A 24-D 25-B 26-C 27-C 28-D 29-D 30-C 31-B 32-C 33-A 34-D 35-D 36-A 37-C 38-C 39-D 40-B 41-D 42-B 43-D 44-A 45-D 46-B 47-B 48-C 49-C 50-D 51-C 52-A 53-D 54-C 55-B 56-C 57-B 58-B 59-C 60-B 61-D 62-B 63-A 64-B 65-B 66-D 67-B 68-D 69-A 70-C 71-D 72-C 73-B 74-C 75-B 76-D 77-A 78-B 79-D 80-A 81-B 82-B 83-C 84-A 85-A 86-C 87-A 88-B 89-C 90-C 91-B 92-B 93-A 94-D 95-D 96-A 97-A 98-B 99-A 100-B

Yeterlilik Soru Cevap

S  1-  Hades-i asgar ve hades-i ekber nedir?
C 1 - Abdest almaya Hades-i asgar , gusletmeye de hades-i ekber denir.

S 2 - Guslü gerektiren sebepler nelerdir?
C 2 - Cünüplük, hayız ve nifas halleri guslü gerektiren üç temel sebeptir.

S 3 - Ağır kaldırma, düşme, hastalık gibi sebeplerle meninin gelmesi cünüplük sebebi sayılır mı?
C 3 - Şâfiîler hariç fakihlerin çoğunluğu, cünüplük için meninin şehvetle gelmesini şart gördüklerinden cünüplük sebebi sayılmaz.

S 4 - Gusulde örgülü saçın çözülmeden sadece diplerine suyun ulaştırılması yeterli olur mu?
C 4 - Örgülü saçın çözülmesi şart olmayıp sadece diplerine suyun ulaştırılması yeterli olur.

S 5 - Boy abdesti alan kimsenin vücudunda iğnenin deliği kadar kuru yer kalmaması gerekir Diş dolgusu ve kaplama, ayrıca deri üzerinde olup suyun deriyle temasını önleyen ve izâlesinde de güçlük bulunan boya ve benzeri maddelerin hükmü nedir?
C 5 - Boya, hamur gibi maddeler guslün sıhhatine engel olmaz. Diş dolgu ve kaplaması da böyledir.

S 6 - Teyemmümü mubah hale getiren bir mazeret sebebiyle teyemmüm yapılmış da bu mazeret hali ortadan kalkmışsa, teyemmüm bozulmuş olur mu?
C 6 - Hastalık, tehlike, şiddetli soğuk, suyu elde edecek araç ve gerecin yokluğu gibi teyemmümü mubah hale getiren bir mazeret sebebiyle teyemmüm yapılmış da bu mazeret hali ortadan kalkmışsa, teyemmüm bozulmuş olur.

S 7 - Vakit çıkmamışsa kılınan namazın iadesi gerekir mi?
C 7 - Vakit çıkmamış bile olsa kılınan namazın iadesi gerekmez. Şâfiîler bu durumda iadeyi gerekli görür. Namaz vakti çıktıktan sonra ise iadenin gerekmediğinde görüş birliği vardır.

S 8 - Hayız, nifas ve istihâze ne demektir?
C 8 - Yetişkin bir kadının cinsel organından üç türlü kan gelir. Birincisi yaratılışları gereği belirli yaşlar arasında ve belirli periyotlarla gelen hayız kanıdır. İkincisi doğumdan sonra belirli bir süre gelen nifas (loğusalık) kanıdır. Üçüncüsü ise bu ikisi dışında kalan ve genelde bir hastalıktan kaynaklanan istihâze (özür) kanıdır.

S 9 - Adetin süresi ne kadardır?
C 9 - Hanefî mezhebine göre âdetin en az süresi 3, en uzun süresi 10 gündür. İki âdet arasında kalan  en az temizlik süresi de 15 gündür.

S10 - Nifas süresi ne kadardır?
C11 - Hanefî ve Hanbelîler nifasın en uzun süresinin 40, Mâlikî ve Hanbelîler ise 60 gün olduğu görüşündedir. Bu süreler tamamlanmadan da nifas kanı kesilebilir. O zaman fiilî durum esas   alınır ve kanın kesilmesiyle nifas hali dinen sona ermiş sayılır.

S12 - li-aynihî vâcip ve li-gayrihî vâcip namazlar hangileridir?
C12 - Vitir namazı, Ramazan ve Kurban bayramı namazları, her ne kadar namaz olmayıp bir secdeden ibaret olsa da Tilâvet secdesi  Ayrıca çoğunluk tarafından sünnet kabul edilmekle          birlikte, bazı Hanefîler'in vâcip saydıkları küsûf namazı da (güneş tutulduğunda kılınan namaz)  li-aynihî vâcip namazlardır.
Nezir namazı, sehiv secdesi ve ifsat edilen nâfile namazın kazâsı li-gayrihî vâcip namazlardır.

S13 - Revâtib ve Regaib sünnetler nelerdir
C13 - Vakit namazları yanında düzenli olarak kılınan sünnetleri (revâtib) ifade etmekte, nâfile namazlar ise düzenli olmayarak çeşitli vesilelerle Allah'a yakınlaşmak ve sevap kazanmak           maksadıyla ayrıca kılınan namazları (regaib) ifade etmektedir.

S14 - Şurûtü's-salât Erkânü's-salât nedir?
C14 - Namazın şartlarına Şurûtü's-salât , namazın rükünlerine de Erkânü's-salât denir

S15 - Hurûc bi sun‘ih ne demektir?
C15 - Kişinin kendi isteği ve fiili ile namazdan çıkmasıdır Ebû Hanîfe'ye göre bir rükündür.

S16 - Erkek ve kadının avret mahalli neresidir?
C16 - Erkek için avret, yani örtülmesi gereken yerler, göbek ile diz kapağının arasıdır. Bu konuda  biraz daha ihtiyatlı davranan Hanefîler diz kapaklarını da avret olarak kabul ederken, diğer üç        mezhep, diz kapaklarını avret saymazlar.  Kadın için avret, yüz, el ve ayak dışındaki bütün vücuttur. Onlar, yüzlerini namazda örtmedikleri gibi, ellerini ve ayaklarını da açık bulundurabilirler. Saçlarıyla beraber başları, bacakları ve kolları örtülü bulunur.

S17 - Kıbleden sapmanın azami ölçüsü ne kadardır?
C17 - Kâbe'nin bulunduğu noktadan 45 derece sağa ve sola sapmalar kıbleden sapma sayılmaz. Sapma  derecesi daha fazla olursa "kıbleye yönelme" şartı aksamış olur. 

S18 - Kıblenin ne tarafta olduğunu bilmeyen kimse, soracak birini bulamadığı takdirde kanaat getirdiği  tarafa yönelerek namazını kılar. Namazı kıldıktan sonra kıblenin kendi yöneldiği tarafta olmadığı  ortaya çıkarsa ne yapar?
C18 - Namazı kıldıktan sonra kıblenin kendi yöneldiği tarafta olmadığı ortaya çıksa bile, kendisi bu yöne  ictihad ederek, yani birtakım alâmetlere dayanarak bu sonuca ulaştığı için, namazı yeniden kılması  gerekmez. Fakat namaz esnasında kıble yönünü anlaması halinde, namazını bozmadan o tarafa yönelir ve namazını tamamlar.

S19 - İki kişi kıble cihetini araştırsa ve her biri ayrı bir yönün kıble olduğuna kanaat getirse, ne yaparlar?
C19 - Bu durumda bunlar birbirlerine uyarak cemaatle namaz kılamazlar. Her biri kendi tesbit ettiği kıbleye dönerek ayrı ayrı namazlarını kılarlar.

S20 - Beyâz-ı müsta‘razî nedir?
C20 - Sabaha karşı doğu ufkunda tan yeri boyunca genişleyerek yayılan bir aydınlık oluşur Bu ikinci fecre fıkıh literatüründe "enlemesine beyazlık" anlamında "beyâz-ı müsta‘razî"(Fecri sadık) denilir.

S21 - Fecr-i kâzib nedir?
C21 - Sabaha karşı doğuda tan yerinde ufuktan göğe doğru dikey olarak yükselen, piramit şeklinde, akçıl  ve donuk bir beyazlıktır. (birinci fecir)

S22 – İsfâr, Taglis ve İbrâd ne demektir?
C22 - Sabah namazının ortalık aydınlandıktan sonra kılınmasına isfâr denir müstehaptır. Sadece kurban bayramının ilk günü Müzdelife'de bulunan hacıların o günün sabah namazını, ikinci            fecir doğar doğmaz, ortalık henüz karanlıkça iken kılmaları daha faziletlidir buna taglis denir. Diğer üç mezhebe göre ise, sabah namazını her zaman bu şekilde erken kılmak daha faziletlidir.
Sıcak bölgelerde, yazın öğle namazını geciktirip serinlikte kılmak efdaldir buna da ibrâd denir

S23 - Fey-i zevâl neye denir?
C23 - Yere dikilen çıtanın güneş tam tepedeyken yere düşen gölgesinin uzunluğuna fey-i zevâl denir.

S24 – Zeval vakti, Asr-ı evvel ve asr-ı sânî ne demektir?
C24 - Güneşin tepe noktasındaki anına zeval vakti denir., Güneş tam tepedeyken eşyanın yere düşen gölge uzunluğu (fey-i zevâl) hariç, her şeyin gölgesi kendisinin bir misline çıktığı zamana          "asr-ı evvel" denir.  Her şeyin gölgesi (fey-i zevâl) hariç, kendisinin iki misline ulaştığı zamana asr-ı sânî denir

S25 - Örfî gündüz ve şer‘î gündüz nedir?
C25 - Normalde gündüz denilince, güneşin doğmasından batmasına kadar olan süre anlaşılır ki  buna örfi gündüz denir.  fecr-i sâdıktan güneşin batmasına kadar olan süreye ise şer‘î gündüz denir.

S26 - İstivâ vakti ne zamandır?
C26 - Tam zeval vaktine, gündüzün bu ana kadar geçen süresi ile geri kalan süresinin birbirine eşitliği  anlamına gelmek üzere "istivâ vakti" denir ki, güneş sanki herkesin başının üzerindeymiş gibi görünür. İşte namaz kılmanın câiz olmadığı vakit bu andır. Diğer görüşe göre ise, bu hususta şer‘î  gündüz esas alınır. Şer‘î gündüzde ise, gündüz güneşin doğması ile değil, fecr-i sâdıkın doğması ile başladığı için istivâ vakti, zeval vaktinden biraz önceye denk gelir. Bu bakışa göre kerahet vakti, istivâ vakti ile zeval vakti arasındaki süredir.

S27 – İkindi namazının vakti ne zamandır?
C27 - Ebû Hanîfe'ye göre her şeyin gölge uzunluğu, kendi uzunluğunun iki katına çıktığı andan asr-ı sânî) itibaren, diğerlerine göre ise bir katına çaktığı andan (asr-ı evvel) itibaren başlar.  Güneşin batmasına kadar devam eder.

S28 - Hiçbir namazın kılınamayacağı mekruh vakitler hangileridir?
C28 -
1. Güneşin doğmasından yükselmesine kadar olan zaman şürûk zamanıdır ki bu da yaklaşık 40-45  dakikadır.

2. Güneşin tam tepe noktasında olduğu zaman (vakt-i istivâ). 

3. Güneşin batma zamanı (gurûb). Gurup vakti, güneşin sararıp veya kızarıp artık gözleri kırpıştırmadan rahatlıkla bakılacak hale geldiği vakittir. Bu vakitte sadece, o günün ikindi namazının farzı kılınabilir.

S29 - Nâfile namaz kılmanın mekruh olduğu vakitler hangileridir?

C29 -
1. Fecrin doğmasından sonra sabah namazının sünneti dışında nâfile namaz kılınmaz. 

2. Sabah namazını kıldıktan sonra güneş doğuncaya kadar, 

3. İkindi namazını kıldıktan sonra güneş batıncaya kadar, 

4. Akşam namazının farzından önce, 

5. Bayram namazlarından önce, ne evde ne camide, 

6. Bayram namazlarından sonra, camide, 

7. Arafat ve Müzdelife cem‘leri arasında, 

8. Farz namazın vaktinin daralması durumunda, 

9. Farza durulmak üzere kamet getirilirken (Sabah namazının sünneti bundan müstesnadır). 

10. Cuma günü hatibin minbere çıkmasından cuma namazı bitene kadar nâfile namaz kılınmaz.

S30 -  İftitah tekbiri cümlesinde "Allah" kelimesinin ilk harfi olan A harfini uzatarak "Âllah" yahut "Aallah"  veya “Eallah” diye tekrarlayarak okunursa ne olur?
C30 - Bu şekilde okumak mânayı bozacağı için, farz yerine getirilmemiştir ve namaz geçersiz olur.

S31 - İmama uymak üzere alınan iftitah tekbirinin tamamen kıyam halinde alınmasının hükmü nedir?
C31 - Buna göre, rükû halinde bulunan imama uyacak olan kimse, kıyam halinde Allah deyip, ekber lafzını rükûa vardıktan sonra diyecek olsa, imama uyması sahih olmaz.

S32 - Ayakta durmaya gücü yettiği halde oturarak da namaz kılınabilir mi?
C32 - Nâfile namazlarda kişi, ayakta durmaya gücü yettiği halde oturarak da namaz kılabilir. Çünkü Kıyam; Farz ve vâcip namazlarda ve Hanefî mezhebinde benimsenen görüşe göre sabah namazının  sünnetinde bir rükündür.

S33 – Namazlarda kıratın hükmü nedir?
C33 - Kıraat nâfile namazların, vitir namazının ve iki rek‘atlı namazların bütün rek‘atlarında, dört veya üç  rek‘atlı farz namazların ise herhangi iki rek‘atında olması farzdır. Kıraatin ilk iki rek‘atta olması ise vâciptir. İkinci rek‘attan sonraki rek‘at veya rek‘atlarda Fâtiha sûresini okumak Hanefî imamlardan yapılan bir rivayete göre vâcip, diğer bir rivayete göre ise sünnettir.

S34 - Gizli ve Açık Okumanın Ölçüsü nedir?
C34 - Açıktan okumanın alt sınırı, bir başkasının işitebileceği derecede yüksek sesle okumak şeklinde, gizli okumanın üst sınırı ise en fazla kendi işiteceği şekilde okumaktır.

S35 - tuma'nîne, kavme, celse ne demektir hükmü nedir?
C35 - Rükû duruşunda ve secde duruşunda bir müddet beklemek (tuma'nîne). rükûdan doğrulup, secdeye varmadan önce uzuvları sakin oluncaya değin bir süre kıyam vaziyetinde beklemek           (kavme). iki secde arasındaki oturuşa celse denir. Bunlar ta‘dîl-i erkânın birer parçası olduğundan, Ebû Yûsuf'a ve Hanefî mezhebi dışındaki üç mezhebe göre farzdır. Ebû Hanîfe ve Muhammed'e göre ise vâciptir. Kavme ve celse namazın sünnetlerinde yer alır. Bu tume'nîne, kavme ve celse süresinin asgari ölçüsü "sübhânellâhi'l-azîm" diyecek kadar durmaktır.

S36 - Namazın vâcipleri nelerdir?
C36 - Ta‘dîl-i Erkân  ve Namazdan Kendi Fiili ile Çıkmak çoğunluğa göre rükündur Hanefi de vaciptir.

1. Namaza "Allahüekber" sözüyle başlamak. Bu, çoğunluğa göre farzdır. 

2. Nafile ve vacip namazların her rek‘atında, farz namazların ilk iki rek’atında Fâtiha sûresini okumak. Bu, çoğunluğa göre farzdır. 

3. Farz namazların ilk iki rek‘atında, vâcip ve nâfile namazların her rek‘atında Fâtiha'dan sonra, zamm-ı sûre okumak. Çoğunluğa göre sünnettir. 

4. Farz olan kıraati ilk iki rek‘atta yerine getirmek.

5. Fâtiha'yı, eklenecek sûreden önce okumak. 

6. kıraati gizli okumak gerektiğinde gizli açık okumak gerektiğinde açık okumak 

8. Secdede alın ile birlikte burnu da yere koymak. 

9. Üç ve dört rek‘atlı namazlarda ikinci rek‘atın sonunda oturmak (ka‘de-i ûlâ = ilk oturuş). 

10. Namazların gerek ilk, gerekse son oturuşunda teşehhütte bulunmak, yani Tahiyyât'ı okumak. 

11. Namazın sonunda sağ ve sol tarafa selâm vermek (“es-Selâmü aleyküm ve rahmetullah”

cümlesinin "es-Selâm" kısmını söylemek vâcip, "aleyküm ve rahmetullah" kısmını söylemek ise  sünnettir). 

12. Farzların sırasına riayet etmek (kıyamdan sonra rükû ve iki secdeyi peş peşe yapmak gibi). 

13. Farz olan fiili geciktirmemek. Meselâ, birinci oturuşta Tahiyyât'ı okuduktan sonra, "Allahümme salli alâ Muhammed" diyecek kadar bir süre bekledikten sonra üçüncü rek‘ata kalkılacak olursa farz geciktirilmiş sayılır ve sehiv secdesi gerekir. 

14. Vitir namazında Kunut duası okumak Ebû Hanîfe'ye göre vâcip, İmâmeyn’e (Ebû Yûsuf ve İmam Muhammed) göre sünnettir. 

15. Ramazan ve kurban bayramı namazlarının her iki rek‘atında ilâve (zâit) üçer tekbir almak  (bayram namazının ikinci rek‘atında rükûa giderken tekbir almak da vâciptir. İkinci rek‘atta  getirilen ilâve tekbirler rükûdan hemen önce olduğu için bu rek‘atta rükûa giderken alınan tekbir  de vâcip sayılmıştır). 

16. Sehiv secdesi yapılmasını gerektiren bir fiilde bulunulmuşsa sehiv secdesi yapmak 

18. Namazdayken secde âyeti okunmuşsa tilâvet secdesi yapmak 

S37 - İtimat,  irsâl, tesmî, tahmîd, teavvüz,  ne demektir?
C37 - İftitah tekbirinin hemen ardından el bağlamak (itimat). Bayram tekbirlerinin arasında elleri yanasalıvermek (irsâl). Rükûdan doğrulurken "Semiallahü limen hamideh" demek (tesmî‘)."Semiallahü limen hamideh" dedikten sonra, "Rabbenâ leke'l-hamd" veya "Allahümme rabbenâ leke'l-hamd" demek (tahmîd). Denir. ilk rek‘atta ve Sübhâneke’den sonra Eûzü billâhi mine'ş-şeytâni'r-racîm demek (teavvüz).

S38 - Tıvâl-i mufassal  nedir?
C38 - Uzun sûreler, tıvâl-i mufassal olarak anılır. Hucurât sûresi ile Bürûc sûresi arasındaki sûreler bu  grupta yer alır.

S39 - Evsât-ı mufassal nedir?
C39- Orta uzunluktaki sûrelere de evsât-ı mufassal denir. Bürûc sûresi ile Beyyine sûresi arasındaki  sûreler bu grupta yer alır.

S40 - Kısâr-ı mufassal nedir
C40 - Kısa sûreler ise, kısâr-ı mufassal diye anılır. Bunlar Beyyine sûresinden Nâs sûresine kadar olan   sûrelerdir.

S41 - Yanılarak veya yanlışlıkla namazda konuşmak namazı bozarmı?
C41 - Namazda gerek bilerek gerekse yanılarak veya yanlışlıkla konuşmak namazı bozar. Hz. Peygamber'in ismi anıldığında salavat getiren kimsenin de namazı bozulur. cevap kastıyla  Kur'an'dan bir âyeti okumak da insanlarla konuşma kapsamına gireceği için namazı bozar.

S42 - Tenahnuh nedemektir hükmü nedir?
C42 - Boğazı hırıldatmaktır. Özürsüz olarak tenahnuh etmek namazı bozar. Ancak sesindeki hırıltıyı giderip sesi güzelleştirmek, namazı bozmaz.

S43 - Namazda öksürmenin hükmü nedir?
C43 - Özürsüz olarak öksürmek veya öksürmeye çalışmak namazı bozar. Ancak herhangi bir zorlama olmaksızın doğal olarak öksürmek veya namazda olduğunu anlatmak ve yanlış okuyan imamı  uyarmak için öksürmek namazı bozmaz.

S44 -  Birinci oturuşu, son oturuş zannederek selâm veren ne yapar
C44 -  Birinci oturuşu, son oturuş zannederek selâm vermek namazı ifsat etmeyip sadece sehiv secdesi  yapmayı gerektirir ise de, kıldığı öğle namazını cuma namazı veya yatsı namazını teravih zannederek (veya kendisini seferî zannederek) selâm vermek, namazı kesmek kastı taşıdığı için  namazı bozar.

S45 -Teressül veya irtisâl ve hadır neye denir?
C45 - Ezan okunurken her cümle arasında biraz bekleme yapılır ve ikinci cümlelerde ses biraz daha yükseltilir. Buna teressül veya irtisâl denilir. Kamet ise duraklama yapmaksızın seri okunur. Buna  da "hadır" denilir.

S46 - Muhâzâtü'n-nisâ ne demektir?
C46 - Kadınların cemaatle namazdaki saf düzeni ve erkeklerde aynı safta veya hizada olması, ilmihallerde "muhâzâtü'n-nisâ" terimiyle ifade edilir.

S47 - Cemaat kaç kişiden oluşur?
C47 - Cemaatin en az sayısı imam ve ona uyan olmak üzere iki kişidir. Hatta uyan kişi çocuk da olabilir.

S48 - Cemaatte saf düzeni nasıldır?
C48 - İmama uyacak kişi sadece bir erkek ise imamın sağına durur. Birden çok iseler imamın arkasına dururlar. Tek kadın ise imamın arkasına durur. Cemaat çoksa önce erkekler safı, onun arkasında çocuklar safı ve onun arkasında kadınlar safı olacak şekilde yapılır.

S49 - Muktedî, müdrik, lâhik, mesbûk nedir?
C49 - İmama uyan kişiye muktedî, namazı tamamen imamla birlikte kılan kimseye müdrik, İmamla birlikte namaza başlamasına rağmen, namaz esnasında başına gelen bir durum sebebiyle namaza ara vermek zorunda kalan ve bu sebeple namazın bir kısmını imamla birlikte kılamayan kimseye lâhik, İmama namazın başında değil, birinci rek‘atın rükûundan sonra, ikinci, üçüncü veya dördüncü rek‘atlarda uyan kimseye mesbûk denir. Son rek‘atın rükûundan sonra imama uyan kimse  bütün rek‘atları kaçırmış olur.

S50 - Cemaate Gitmemek İçin Mazeret Sayılan Haller nelerdir?
C50 - Hastalık, Korku, Olumsuz hava şartları, Abdestin sıkışık durumda olması, Farz olan ilmî araştırma ve eğitim öğretimle meşguliyet, Bedenî ârızalar.

S51 - Müdrik, Lahik, Mesbuk ne demektir?
C51 - Namazı tamamen imamla birlikte kılan kimseye müdrik denir. İmamla birlikte namaza başlamasına rağmen, namaz esnasında başına gelen bir durum sebebiyle namaza ara vermek zorunda kalan ve bu sebeple namazın bir kısmını imamla birlikte kılamayan kimseye lâhik denir. İmama namazın başında değil, birinci rek‘atın rükûundan sonra, ikinci, üçüncü veya dördüncü rek‘atlarda uyan kimseye mesbûk denir.

S52 - Cuma Namazının Vücûb Şartları nelerdir?
C52 - Erkek olmak, mazeretsiz olmak (Hastalık, kör veya kötürüm, uygun olmayan hava ve yol şartları,Korku). Hürriyet. İkamet

S53 - Cuma Namazının Sıhhat Şartları nelerdir?
C53 - Vakit, Cemaat, şehir, cami, izin, hutbe

S54 - Hutbenin şartları nelerdir?
C54 - 1. Vakit içinde okunması. 2. Namazdan önce olması. 3. Hutbe niyetiyle okunması. 4. Cemaatin  huzurunda irad edilmesi. 5. Hutbe ile namaz arasının, yiyip içmek gibi namaz ve hutbe ile  bağdaşmayan bir şeyle kesilip ayrılmaması.

Tecvidli Kur'an-ı Kerim Öğrenme Programı:

DİNİ PROGRAMLAR

• Tecvidli Kur'an-ı Kerim Öğrenme Programı:

Açıklama: Bu program sayesinde tecvidli Kur'an-ı Kerim Okumasını Öğrenebilirsiniz.

Ekran Görüntüsü:

>>> indirmek için tıkla <<<

Uygulamalı Tecvid Öğretimi

• Uygulamalı Tecvid Öğretimi

Açıklama: Bu program, osmanlı medreselerinde okutulan ve adına "karabaş" tecvidi dediğimiz kitap esas alınarak hazırlanmıştır. Karabaş tecvid kitabi da İmam’ı asım ve rivayeti hafs’ı esas alır. Bu programın amacı şudur; bir hoca efendinin dizinin dibine çökerek tecvid dersi görmeye vakti olmayanlar veya diğer sebeplerden dolayı, buna zaman bulamayanlar, bu programı açtıklarında, bilenler bilgilerini yenilemiş , bilmeyenlerin ise  öğrenmelerine vesile olmuş olacağız, inşaallah.

Ekran Görüntüsü:

>>> indirmek için tıkla <<<

KARMA SORULAR VE CEVAPLARI

KARIŞIK SORULAR

1. Aşağıdakilerden hangisi “Misyonerlik” anlayışıyla uyuşmaz?

a) Misyoner, yetkili, görevli kimse demektir.

b) Misyoner kuruluşlar, misyoner yetiştiren kuruluşlar olarak çalışırlar.

c) Misyonerlik gayesi ile kurulan kuruluşlara “misyon” denir.

d) Misyonerlik, sadece Hıristiyan dinini yaymak için yapılan faaliyettir.

e) Misyonerler, başka dinde başka inanç ve düşüncede olan insanları kendi dinlerine kazandırmayı hedefler.

 Doğru cevap: D

2. Misyonerlerin yetiştirilme şekilleriyle ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

a) Tanınmış meşhur şahsiyetleri Hıristiyanlığı kabul etmiş gibi göstermezler.

b) Misyonerin birden fazla dil öğrenmesi teşvik edilir.

c) Her misyonere mali destek sağlanır.

d) Misyonerlik için seçilenler, misyonerlik faaliyetinde bulunacakları okullarda özel eğitim alır.

e) Her misyonerin teoloji eğitimi yanında diğer alanlarda da eğitim alması istenir.

Doğru cevap: A

3. Aşağıdakilerden hangisi “Misyonerlerin Çalışma Metotları arasında yer almaz?”

a) Çok defa gizli ve dolaylı faaliyetlerde bulunurlar.

b) Dünya barışına katkı sağlamayı hedeflemezler.

c) Faaliyet yürütecekleri yeri tespit edip orada bir teşkilat kurarlar.

d) Kitabı Mukaddesi, dini kitap, broşür ve dergileri o ülkenin dilinde neşrederler.

e) Açtıkları okulların ve kuruluşların propagandasını yaparak, Hıristiyan olmayan ailelerin çocuklarını buraya çekmeye çalışırlar.

Doğru cevap: B

4. İmam Şafii tarafından kaleme alınan ve günümüze ulaşan ilk Fıkıh Usulü kitabı sayılan eser aşağıdakilerden hangisidir?

a) El-Muvatta

b) Er-Risale

c) El-Müsned

d) El-Fıkhu'l –Ekber

e) El- Hucce

Doğru cevap: B

5. “Sizden biriniz oruçlu bulunduğu vakit çirkin söz söylemesin ve kimse ile çekişmesin. Şayet biri kendisine sataşır veya söverse “ben oruçluyum” desin.” Yukarıdaki hadisten aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

a) Oruçlu kimsenin çirkin söz söylemesi, onun orucunu bozar.

b) Oruçlu kimsenin çirkin söz söylemesi uygun değildir.

c) Oruçlu kimse başkaları ile çatışmaya girmesin.

d) Oruç tutmak sadece yemeden içmeden uzaklaşma değildir.

e) Oruçlu kimseden aynı zamanda ahlakını güzelleştirmesi beklenir.

Doğru cevap: A

6. “…Göğe bakmıyorlar mı, nasıl yükseltilmiştir! Dağlara bakmıyorlar mı, nasıl dikilmişlerdir! Yeryüzüne bakmıyorlar mı, nasıl yayılmıştır! Üstlerine kanat çırparak uçan kuşlara bakmazlar mı? (Mülk 19)” Yukarıdaki ayette insanın yapması istenileni, en kapsamlı biçimde aşağıdaki ifadelerden hangisi içermektedir?

a) İnsanın çevresine bakması

b) İnsanın kendisine yararlı ve zararlı olan şeyleri araştırması

c) İnsanın gerçeğe ve mükemmele ulaşması

d) İnsanın düşünmeye çağrılması

e) İnsanın merak duygusuna yönelmesi

Doğru cevap: C

7. Yahudilikten, Hıristiyanlıktan ve diğer kültürlerden, İslamiyet’e giren rivayetlere ne ad verilmektedir?

a) Garibu'l Kur'an

b) Kıssa

c) Emsâlu'l Kur'an

d) İsrailiyyat

e) Hurafat

Doğru cevap: D

8. 325 yılında gerçekleştirilen, İncil’in sayısının dörde indirildiği ve Hz. İsa’nın tanrılığını savunanların görüşlerinin kabul edilerek karara bağlandığı konsül aşağıdakilerden hangisidir?

a) Efes Konsülü

b) İstanbul Konsülü

c) İznik Konsülü

d) Kadıköy Konsülü

e) Trabzon Konsülü

Doğru cevap: C

9. Bugünkü Hıristiyanlığın kurucusu sayılan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

a) Petrus

b) Nestoryus

c) Martin Luther

d) Calvin

e) Pavlus

Doğru cevap: E

10. Aşağıdakilerden hangisi Diyanet işleri Başkanlığının görevleri arasında yer almaz? 

a) Toplumu din konusunda aydınlatmak

b) İbadet yerlerini yönetmek

c) İslam dininin inanç, ibadet ve ahlak esasları ile ilgili işleri yürütmek

d) Hac ve Umre seyahatleri ile ilgili işleri yürütmek

e) Örgün din eğitimi veren müesseseler kurmak ve yürütmek

Doğru cevap: E

11- İmam Şafii tarafından kaleme alınan ve günümüze ulaşan ilk Fıkıh Usulü kitabı sayılan

eser aşağıdakilerden hangisidir?

a) Er-Risale

b) El-Muvatta

c) El-Müsned

d) El-Fıkhu’l-Ekber

Doğru cevap: A

12. “Yapılması güzel olan şey demektir. Hz. Peygamber’in bazen yaptığı, bazen yapmadığı,

ashabının da yapılmasını güzel gördüğü işlerdir.”

Yukarıda açıklaması verilen mükellef fiili aşağıdakilerden hangisidir?

a) Vacip

b) Sünnet-i Müekkede

c) Müstehab

d) Mübah

Doğru cevap: C

13. Aşağıdaki Eserlerden hangisi Kütüb-i Sitte içerisinde yer almaz?

a) Nesâî’nin es-Sünen’i

b) İbn Mâce es-Sünen’i

c) Mâlik’in el-Muvatta’ı

d) Tirmizî’nin es-Sünen’i

Doğru cevap: C

14. Aşağıdakilerden hangisi İslam Hukuku’nun temel ilkelerinden biri değildir?

a) İnsanların yararının gözetilmesi

b) Hoşgörünün sağlanması

c) Adaletin gerçekleştirilmesi

d) Zorlukların kolaylaştırılması

Doğru cevap: B

15. İslam Hukuku’nun temel kaynaklarından olan, “el-Muvafakat” isimli eser aşağıdaki alimlerden hangisine aittir?

a) İmam-ı Azam Ebu Hanife

b) Ahmet b. Hanbel

c) İmam-ı Malik

d) İmam-ı Şatıbi

Doğru cevap: D

16. “ el-Mebsut”, adlı eser aşağıdaki fıkıh bilginlerinden hangisine aittir?

a) Serahsi

b) Bakıllani

c) Şatıbi

d) Ebu Hanife

Doğru cevap: A

17. Hz. Peygamber’in kişiyi herhangi bir şeye teşvik etmek veya sakındırmak için söylediği hadislere ne denir?

a) Fiten hadisler

b) Tergib ve terhib hadisleri

c) Ahkam hadisleri

d) Kudsi hadisler

Doğru cevap: B

18. İsnadı sahabede son bulan hadislere ne ad verilir?

a) Ahad hadisler

b) Merfu hadisler

c) Mevkuf hadisler

d) Maktu hadisler

Doğru cevap: C

19. Kuba mescidi, Cuma mescidi, Mescidi kıbleteyn, Mesacid-i Seba nerededir?

Medine’dedir.

20. Mescid-i hayf, Mescid-i nemire nerededir?

Mekke’dedir

21- Hicri ayları sayınız?

Muharrem, Safer, Rebiyyül Evvel, Rebiyyül Ahir, Cemaziel Evvel, Cemaziel Ahir, Recep, Şaban, Ramazan, Şevval, Zilkade, Zilhicce.

22- Hicri yılın başlangıç günü hangi gündür?

1 Muharrem.

23- Yaratılmışların bir sene içindeki rızıklarına zengin veya fakir aziz veya zelil olacaklarına diriltilip öldürüleceklerine ve ecellerine dair (c.c.) tarafından meleklerine bilgi verilen mübarek gecemiz hangisidir ve hicri tarihini söyleyiniz?

Berat Gecesi: Şaban ayının 15. gecesidir

23- Yeryüzünde üç mescit vardır ki bunlarda kılınan namazlar diğer mescitlerde kılınan namazlardan sevabı daha fazladır. Bu mescitleri sevap çokluğu sırası ve sevap oranları ile yazınız?
a- Mescidi Haram (Kabe); Yüz bin namaz sevabı

b- Mescidi Nebevi; Bin namaz sevabı

c- Mescidi Aksa; Beş yüz namaz sevabı vardır.

24-Rasulüllah (s.a.v.)'in "küçük şirk" olarak nitelendirdiği günah nedir?

Riya (Gösteriş için ibadet.)

25-Oruç ne zaman farz kılındı?

Hicretin 2. yılında.

26- İslam fıkhında feri deliller hangileridir?

a- İstihsan b- Mesaliki Mürsele c- Örf d- Önceki şeriatlar e-Sahabe kavli f-İstishap.

27. Aşağıdakilerden hangisi ibadetin kabul olma şartlarından biri değildir?

a) İman

b) Mükellef olmak

c) Niyet

d) İhlas

Doğru cevap: B

28. Aşağıdaki şıklarda yer alan kavramlardan hangileri

arasında zıtlık ilişkisi vardır?

a) Sihhat-butlan b) Habis-Necis

c) İman-İtikad d) İsraf-Tebzir

Doğru cevap: A

29. Aşağıdakilerden hangisi sosyal ilişkiler alanı değildir?

a) Yakın çevre b) Doğal çevre

c)Aile çevresi d)Birden fazla kişinin çalıştığı iş yeri

Doğru cevap: B

30. Aşağıdakilerden hangisi sosyal ilişkileri düzenleyen kurallar değildir?

a) Adâb-ı muaşeret b) Gelenek ve görenekler

c) Din, ahlak ve hukuk d) Bilimsel ve felsefî kurallar

Doğru cevap: D

31. Ahlak konusunu işleyen “Edebü’d-dünyâ ve’d-dîn” adlı eser kime aittir?

a) İbnü’l-kayyım el-Cevziyye

b) Babertî

c) Maverdî

d) Gazzalî

Doğru cevap: C

32. Aşağıdakilerden hangisi İslam’ın doğduğu dönem Arap Yarımadasında inanç mozaiğine işaret etmez?

a) Manihaizm

b) Hıristiyanlık

c) Putperestlik

d) Haniflik

Doğru cevap: A

33. İslam hukukunda mal varlığına devletin el koyması

Musadere

34. Peygamberimizin en son vefat eden eşi kimdir?

Hz. Aişe (r.a)'dır.

35. Hüsnü zan ve Suizan ne demektir?
Hüsnü zan: Bir iyiliğin üzerine inanç beslemeye, güzel düşünmeye denir.

Suizan:Her şeyde bir art niyet aramaya, yanlış düşünüp yanlış yorumlamaya denir

36. Aksıran bir müslümanın “Elhamdülillah” demesi gerekir. Buna göre yanında bulunan müslüman ne demesi gerekir?
Yerhamükellah demesi gerekir.

37. İslam’a göre çocuk doğduğunda ismi nasıl konur? Çocuğun sağ kulağına ezan, sol kulağına kamet okunarak ismi zikredilir ve dua yapılır.

38. İslam’da selam verme ölçüsü nedir? Küçük büyüğe, yürüyen oturana, bineklide yaya olana selam verir.

39. Kur’an’ı Kerimde ismi geçen sahabe kimdir?
Hz. Zeyd (r.a.).

40. Kur’an’ı Kerim’in ilk okunduğu mescit hangisidir?
Medine’de “Beni Zerik” mescidi.

41. Mekke’de Kur’an’ı Kerim’i ilk kez açıktan okuyan kimdir?
Abdullah bin Mesut (r.a.).

42.Kur’an’ı Kerim hangi halife zamanında “Mushaf” halinde toplandı?
Hz. Ebu Bekir (r.a.).

43.Kur’an’ı Kerim hangi halife zamanında çoğaltılıp dağıtıldı?
Hz. Osman (r.a.).

44. Abdestin farz olduğunu belirten ayet hangisidir?
Maide suresi 5 ve 6.

45. Muhammed Hamdi Yazır’ın tefsirinin adını söyleyiniz.
Hak Dini Kur’an Dili.

46. Kaç kandil gecesi vardır sayınız? 5 tanedir. Mevlit Kandili, Regaip Kandili, Miraç Kandili, Beraat Kandili, Kadir Gecesi

47. Ulul-Azm olan peygamberler hangileridir? Hz. Nuh(a.s.), Hz. İbrahim(a.s.), Hz. Musa(a.s.), Hz. İsa(a.s.) ve Hz.Muhammed(s.a.v.)

48. Vahyin geliş şekilleri kaç tanedir ve nelerdir?
7 çeşittir:
a- Rüya şeklinde
b- Melek görülmeksizin peygamberin kalbine bildirilmesi
c- Vahiy meleğinin insan suretinde gelmesi
d- Bir uğultu şeklinde gelmesi
e- Cebrail’in gerçek surette gelmesi
f- Göklerin üstünde, perde arkasından hitapta bulunulması
g- Melek bulunmadan peygambere direk hitap şeklinde olması

49. Peygamberlerin unutarak yaptıkları çok küçük hatalara ne ad verilir? Zelle

50. Babası, dedesi ve büyük dedesi peygamber olan peygamber kimdir? Hz. Yusuf (a.s.)

51. Hayvanların dilinden anlayıp onlarla konuşan peygamber kimdir?
 Hz. Süleyman (a.s.)

52. İlmi Hz. Musa (a.s.)’ın ilminden üstün ve onunla arkadaşlık yapmış olan, hala sağ olduğu rivayet edilen, Peygamberimiz (s.a.v.)’in onun hakkında “O otsuz kuru bir yere otururdu, kalktığında yeşillenerek onun arkası sıra dalgalanırdı” buyurduğu, üstün ilim  sahibi olan kimdir?
 Hızır (a.s.)

53. Yemen melikesine Süleyman (a.s.)ın mektubunu onun emri ile götüren kuşun adı nedir Hüdhüd kuşu

54. Kudüs’te bulunan Mescidi Aksa’yı hangi peygamber inşa etmiştir?
 Hz. Süleyman (a.s.) cinlerin yardımıyla inşa etmiştir.

55. Hz. Nuh (a.s.)’a iman ederek gemiye binen oğullarının isimleri nelerdir?
 Sam, Ham, Yafes

56. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in zamanında yaşadığı halde Efendimiz (s.a.v.)’i görme
şerefine nail olmayan insanlara ne ad verilir?
 (Veysel Karani ve Habeş kralı Necaşi gibi) Muhadram.

57. Aşere-i mübeşşere ne demektir ve kimlerdir.
 Yaşarken cennetle müjdelenen on sahabeye denir.
1- Hz. Ebu Bekir
2- Hz. Ömer
3- Hz. Osman
4- Hz. Ali 
5- Hz. Sad Bin Ebi Vakkas

6- Hz. Zeyd Bin Sabit
7- Hz. Talha Bin Ubeydullah
8-Hz. Zübeyr Bin Avvam

9- Hz. Ebu Ubeyde Bin Cerrah
10- Hz. Abdurrahman B. Avf

58. İslamın ilk şehidi ve şehidesi bir karı-kocadır.Kimdir bu İslamın ilk kadın ve erkek şehitleri? Yasir ve eşi Sümeyye hatun

59. En çok hadis rivayet eden sahabedir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ona kedileri çok
sevdiği için kedilerin babası ismini verdiği 5374 hadis rivayet eden sahabe kimdir?
 Ebu Hureyre (r.a.).

60. Uhut savaşında diğer şehitlerden ayrı bir özelliğe sahip olan, evlendiği gece cihada katılıp
cünüp olarak şehit olan, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in ifadesiyle: “Gasilül melaike”
meleklerin yıkadığı şehit diye adlandırılan, şehitlerin omuzlarında olduğu anlatılan bu şehit kimdir?
 Hz. Hanzala (r.a.)

61. Mekke’de ilk kez halkın içersinde “La ilahe İllallah” diyen sahabe kimdir? Ebu Zer Gifari (r.a.)

62. İslam’ın ilk müslümanları hep onun evinde dinle tanıştılar. Daha müslümanlar 40 olmadan
gizli toplantı ve ibadetlerini onun evinde yaptılar. İslam onun evinde anlatılmaya, tebliğ edilmeye başlandı. Müslümanlar ve İslam tarihi için istisna bir yere sahip olan eviyle anılan bu misafirperver sahabe kimdir? Erkam Bin Erkam (r.a.)

63. İslam tarihinde okçuların emiri (komutanı) adıyla meşhur olan sahabe kimdir?Abdullah Bin Cübeyr (r.a.)

64. Hicretin 49. Senesinde , içlerinde İbni Abbas, İbni Ömer, İbni Zübeyr ve Ebu Eyyub El Ensari (r.a.)’nin de bulunduğu İslam ordusu İstanbul’u kuşatmıştı. Bu güzide ordunun komutanlığını yapan sahabe kimdir? Süfyan İbni Avf (r.a.)

65. Hz. Bilali Habeşi’ye kızgın çöller üzerinde dininden döndürmek için taşlarla işkence
yapan kafir kimdi ve bu kafirin akıbeti ne oldu?Ümeyye Bin Haleftir. Bedir savaşında sahabeler tarafından öldürüldü.

66. Medine’de münafıkların başı olarak bildirilen şahıs kimdir? Abdullah Bin Ubey Bin Selul

67. Bizans ordu komutanı olarak, Halit Bin Velit komutasındaki İslam ordusunun karşısına
gelip Hz. Halit’le görüştükten sonra müslüman olup aynı günkü komutanı olduğu orduya
karşı savaşıp sadece bir saat müslümanlığı esnasında gusül, şahadet, iki rekat namaz ve
cihadı yerine getirip adını dahi değiştirmeye vakit bulamadan şehit olan insan kimdir?Cerce (Corci)

68. Hz. Bilal’i özgürlüğüne kim kavuşturdu? Hz. Ebu Bekir (r.a.)

69. Medine’de müslümanlara cemaatla ilk defa namazı kim kıldırdı? 
Musab Bin Umeyr (r.a.)

70. Kudüs hangi halife zamanında fethedildi?
Hz. Ömer (r.a.) zamanında

71. Tarık Bin Ziyad size neyi hatırlatıyor? 
Endülüs’ün fethini

72. İslam aleyhine şiirler yazarak fitne çıkaran ve sahabe tarafından öldürülen şahıs kimdir? Kab Bin Eşref

73. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in vefatından sonra kendisini peygamber ilan eden ve sonra Yemame’de Vahşi tarafından öldürülen yalancı kimdir?
 Müseylemetül Kezzap

74. Haram aylar adı verilen aylar hangileridir?
Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Recep aylarıdır.

75. Müşrikler döneminde geleneksel olarak şiir yarışmaları yapılırdı. Birinci gelen yedi meşhur şiir Kabe’nin duvarına asılırdı. Bu yedi şiire ne denirdi?
 Muallakat-ı Seba denir.

76. Avrupalılardan üç asır önce küçük kan dolaşımını keşfeden müslüman bilgin kimdir?
 İbnül Nefis (1210-1288)

77. Dünyanın en meşhur 20 astronomundan biri, trigonometrinin mucidi, sinüs ve kosinüs tabirlerini ilk defa kullanan müslüman bilgin kimdir?
Battani (858-929)

78. İmam-ı Azamın iki talebesine ne ad verilir?

İmameyn

79. Hz. Yakup (a.s.)’ın lakabı nedir?

İsrail

80. Sünnetin çeşitleri nelerdir kısaca izah ediniz.
 Üç çeşittir.
a- Kavli sünnet; Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in sözleridir.
b- Fiili sünnet; Peygamber efendimiz (s.a.v)’in yaptığı iş ve hareketlerdir.
c- Takriri sünnet; Peygamber efendimiz (s.a.v.)’in işaret ettiği veya sükut ettiği işlerdir.

81. Riyazü-s Salihin” adlı hadis kitabının yazarı kimdir?
 İmam Muhyiddin en-Nevevi’dir.

82. İslam devletinde müslümanlar gibi mal, can, din, namus ve nesil güvenlikleri devlet teminatı altında olan, fakat askerlik yapmayan, bunun karşılığında cizye ödeyen ve bir anlaşma ile halifeye bağlı olanlara ıstılahta ne ad verilir? Zımmi.

83. Fıtrat sünnetleri nelerdir?

“On şey vardır ki bunlar fıtrattan, fıtrat ve tabiat icabındandır.

1-Bıyık kesmek
 2- Sakal bırakmak
 3- Misvak kullanmak 
 4-Burna su çekmek
 5- Tırnakları kesmek
 6-Parmak aralarını yıkamak
 7-Koltuk kıllarını gidermek
 8-Kasıkları tıraş etmek
 9-Su ile taharetlenmek 
 10-Su ile ağzı çalkalamak “

84. Kabir azabının çoğu ne sebeple olur?

Sidik sıçrantısından ve gıybetten dolayı olur.

85. Selam vermenin ve almanın hükmü nedir?

Selam vermek sünnet, selamı almak farzdır.

86. Aşure gününde nasıl oruç tutulma tavsiye edilmişitir?

Muharrem ayının 9-10. yada 10-11. günleri olarak tutulması tavsiye edilmiştir.

87. Nazar (göz değmesi) var mıdır?

Nazar vardır. Nazardan (göz değmesinden) Allah’a sığınmalıdır. Bir hadis-i şerifte “Her kim hoşuna giden bir şeyi görünce “Maşaallah Lâ kuvvete illâ billâh” derse ona göz zarar vermez” diye buyrulmuştur.

“Maşallah tebarekallah” kelimesininde söylenmeside hoş karşılanmıştır.

88. Hac ibadeti hangi yıl farz kılındı?Hicri 9.yıl da

89. En son vefat eden sahabe kimdir?

Tufeyl Amr bin Vâsile (r.a) (ö:722)

90. İhya-u Ulumi’d -din kimin eseridir?

İmam-ı Gazali’nin

91. Hz. Hüseyin (r.a) Efendimiz Kerbela’da kaç yılında şehit edildi?

680

92. Mescid-i Nemira nerdeki camidir?

Arafattaki camidir.

93. Miraç hediyeleri nelerdir?
*Bakara suresinin son iki ayeti.,( Amenarrasulü)
*Allah’a şirk koşmayanların cennete gireceği müjdesi.

*Beş vakit namaz.

94. Peygamberimizin vefatından sonra sahabenin toplanıp Hz. Ebu Bekir’e biat ettikleri mahallin adı nedir?
Sakıfetü beni saide

95.Remel hangi tavaflarda yapılır?Sonunda say yapılacak tavaflarda

96. Aralarında mehir olmaksızın bir adamın kendi kızını diğerinin kızı karşılığında ona nikahlamasına ne denir?Sigar nikahı

97. Ahd-i cedid hangi kitaptır?İncil

98. Peygamber Efendimiz’ i övmek için yazılan şiire ne ad verilir?Nat-ı şerif

99.Mısır’ı fetheden komutan sahabe kimdir?Amr b. As

100. Fıkhul ekber kimin eseridir?İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin

101. İslam aleyhine hicvederek şiirler yazarak fitne çıkaran ve sahabe tarafından öldürülen şahıs kimdir?Ka’b b. Eşref


102. Hz. peygamberin fiziksel özelliklerini ve karekterini anlatan eser türü hangisidir? Hilye

103. Peygamberimizin savaşlarını konu alan eserlere ne ad verilir?
Meğazi

104. Mü’min Suresinin diğer adı nedir?
Ğafir

105. Anadolu’ya ilk gelen tasavvuf ekolü hangisidir?Yeseviyye (Ahmed Yesevi)

106. Tebük Gazvesini anlatan sure hangisidir?Tevbe

107. Cenazenin arkasından mezara kadar gitmek sünnettir. Bu sünneti ifade eden fıkıh kavramı

nedir?

Teşyi

108. Gün aşırı oruç tutmak yani bir gün oruç tutup ertesi gün tutmamaya ne ad verilir?

Savm-ü Dâvûd

109. Ülkemizde sabah ezanı yaygın olarak hangi makamda okunmaktadır?

Saba

110. Taziye süresi ne kadardır?

Tâziye süresi, aynı yerde yaşayanlar için üç gündür.

111. İnsanın öldükten sonra başka bir bedenle dünyaya tekrar gelmesi batıl inancına ne denir?

Reenkarnasyon

112. Hüsün ve kubuh ne demektir?

İyi ve hayırlı olanlarla, kötü ve şerli olanlar.

113. Yahûdîlerde haftalık ibâdet gününe ne ad verilir?

Şabat.

114. Dünyanın her yerindeki Mûsevîlerin kutladıkları, en önemli yılbaşı bayramı hangisidir?

Roşaşana.

115. Hristiyan inanç esaslarından bazılarını söylermisiniz.

Teslis inancı, Tanrının Îsâ şeklinde zuhur etmesi , Tanrının, bütün insanların günahlarına keffâret olmak üzere onların affı için insan kılığına girip ızdırap çekerek ölmesi.

116. Hadisleri topladıktan sonra sınıflara ayırmak ve guruplamak anlamına gelen hadis terimi nedir?

Tasnîf.

117. Müsned türünde yazılmış en meşhur hadis eseri kime aittir?

Ahmed b. Hanbel.

118. Ruhun öldükten sonra başka bir bedene geçmesi anlamına gelen, Hinduizm kaynaklı inanışa ne ad verilir?

Tenâsüh.

119. İneğin ve Ganj nehrinin kutsal kabul edildiği ilâhî olmayan din hangisidir?

Hinduizm.

120. Hac yortusu, Noel, Katedral gibi kavramlar hangi dine aittir?

Hrıstiyanlık.

121. Hristiyanlıktaki kilisenin karşılığı Mûsevîlikte nedir?

Havra (Sinagog).

122. Haham, Sinagog, Ağlama duvarı gibi kavramlar hangi dine aittir?

Mûsevîlik.

123. Üç büyük ilâhî din tarafından kutsal kabul edilen şehir aşağıdakilerden hangisidir?

Kudüs.

124. Daha önce dağınık olan hadislerin, toplanarak kitap haline getirilmesine ne denir?

Tedvîn.

125. Ruhu’l Beyan tefsiri kime aittir?

İsmail Hakkı Bursevi

126. 93 yaşında İstanbul (Bizans) seferinde şehit olmuş, seneler sonra mezarı Akşemseddin tarafından bulunmuş adına türbe ve cami inşaat edilmiş ve hala İstanbul’un bir semti ismi ile anılan bu büyük sahabe kimdir?
Hz. Ebu Eyyub El Ensari (r.a.)